জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান নিয়ে কুরআন–সুন্নাহ ও আলেমদের ব্যাখ্যায় স্পষ্ট ধারণা পাওয়া যায়। গবেষক ও তাফসিরবিদদের মতে, জান্নাতের সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ স্তর হলো ফেরদৌস। ইমাম তাবারীসহ বহু তাফসিরকার উল্লেখ করেছেন, সাহাবা ও তাবেয়িনদের মতে ফেরদৌস জান্নাতের কেন্দ্রস্থল, সর্বোচ্চ মর্যাদার স্থান এবং জান্নাতের সবচেয়ে উঁচু অংশ। কাব (রহ.)-ও বলেন, জান্নাতের মধ্যে ফেরদৌসের চেয়ে উচ্চ আর কোনো স্তর নেই।

হাদিসেও ফেরদৌসের উচ্চ মর্যাদা সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ রয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, জান্নাতে একশত স্তর রয়েছে, আর তার মধ্য থেকে সবচেয়ে উঁচু স্তর হলো ফেরদৌস। সেখান থেকেই জান্নাতের চারটি নদী উৎসারিত হয়, এবং ফেরদৌসের ঠিক ওপরে রয়েছে আল্লাহর আরশ। অর্থাৎ জান্নাতের সাধারণ স্তরগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ মর্যাদার স্তর হলো ফেরদৌস।

তবে ফেরদৌসের মধ্যেও আরও একটি বিশেষ স্থান রয়েছে—আল-ওসীলাহ, যা একমাত্র নবী মুহাম্মদ (সা.)–এর জন্য নির্ধারিত। হাদিসে নবীজি (সা.) বলেছেন, ওসীলাহ হলো জান্নাতের সর্বোচ্চ মর্যাদার স্থান, যা কেবল একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হবে, এবং তিনি আশা করেন যে সেই ব্যক্তি তিনিই। তাই আলেমরা এ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন—ফেরদৌস জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর, আর এর শীর্ষতম জায়গা ‘ওসীলাহ’ শুধু নবী মুহাম্মদ (সা.)–এর মর্যাদা।

ফেরদৌসের ভেতরে স্তরভেদ নিয়েও আলেমদের আলোচনা রয়েছে। তাফসিরবিদদের মতে, ফেরদৌসে প্রবেশ করলেও সবাই একই মর্যাদা পাবে না। আমল, ঈমান, নেক কাজ ও ব্যক্তিগত মর্যাদার ভিত্তিতে মানুষ সেখানে ভিন্ন ভিন্ন স্তর লাভ করবে। অর্থাৎ ফেরদৌসের অবস্থান সবার জন্য হলেও তার উচ্চতা ও ফজিলত আমলের ওপর নির্ভরশীল।

বিশেষজ্ঞ আলেমদের ব্যাখ্যায় জানা যায়, জান্নাতের সবচেয়ে উচ্চ স্তর হলো ফেরদৌস, এবং তার মধ্যেও সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ ও শীর্ষতর স্থান হলো ওসীলাহ, যা শুধুই নবী মুহাম্মদ (সা.)–এর জন্য নির্ধারিত। তাই জান্নাতের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে কোরআন–হাদিসের আলোকে ধারণা স্পষ্ট—মুমিনদের লক্ষ্য হবে ফেরদৌসের জন্য দোয়া করা এবং ঈমান–আমল দ্বারা সে মর্যাদা অর্জনের চেষ্টা করা।